前言：

第一次世界大战是一场残酷的冲突，它摧毁了多个国家，用血腥的屠杀重新定义了战争，并给一代人留下了恐怖的记忆。

战场上的堑壕撕裂了年轻的英国人，将他们长久以来对战斗的崇高信念变成了可怕的笑柄。

但不仅仅是在前线，英格兰人面临威胁他们生命的战斗。那些留在家里的男人，无论是出于他们的选择还是出于某些限制，都被迫对其本质中最重要的部分进行迅速而无情的攻击。

当英格兰的安全受到威胁，留下来的那些身强力壮的男人被视为懦夫，全国各地充满激情的英国女性对他们发起了讨伐。

白羽毛运动始于白羽毛的创造，作为懦弱和未履行公民义务的象征。

随着战争的努力和征兵活动的全面展开，白羽的女人们会把这个信物送给任何身穿便服的健康的英国青年，以象征她们对他的蔑视和对他不称职的蔑视。

在收到一根白羽毛后，这些男人被告知他们不是“真正的男人”，他们周围的女性厌恶地看着这种明显缺乏男子气概的行为。

该运动旨在让这些男性质疑他们的性别认同，并希望促使他们参军，以便他们能够纠正这种明显的不平衡。

这场运动运作得相当好，通过羞辱家庭前线的男人，这些妇女因为害怕自己接受白羽而将许多人赶入军队。但是，这种对英国男性男子气概的攻击产生了意想不到的后果，这是这些“爱国”女性没有预见到的。

随着这项运动变得更加公开和得到认可，社区对从事这种做法的妇女的强烈反对变得越来越严厉。通过爱国主义的宣传和承诺，英国女性已经被塑造成对抗男性身份的武器。

他们的努力取得了成功，但这场运动最终激起了英国民众的愤怒情绪，因为他们给当之无愧的人带来了可怕的耻辱。

我在本文中试图论证的是，通过选择对非战斗人员的身份做出判断，这些女性无意中强加了对英国女性的严厉批评。

对一种性别认同的攻击引起了另一种性别认同的涟漪，白羽运动不仅影响了男性气质，还让女性气质受到谴责。

白羽的招募运动对英国男子气概发动了彻底的战争，在这场战争结束之前，男性和女性的性别认同都因这一策略而改变。

一、将女性塑造成一种性别化的武器

白羽毛的历史真正开始于第一次世界大战开始前将近十年，即四根羽毛的出版由AEW梅森。小说讲述了一位年轻的英国军官哈里·弗弗沙姆从英国军队退役并试图从苏丹战争中返回家园的故事。

这部小说是第一次世界大战期间在英国流行的冒险小说，由于费弗舍姆的经历，白羽毛通常被认为是懦弱和羞耻的象征。

海军上将查尔斯·彭罗斯·菲茨杰拉德是一名军人，他坚信使用征兵制，但却被迫为一支全志愿的英国军队进行招募工作。

了解这部小说所创造的象征的力量，菲茨杰拉德设计了一个计划，他相信这将有助于驱使身体健全的未入伍男子加入英国军队。

1914年8月30日，在福克斯通市，海军上将菲茨杰拉德赋予30名女性一项职责，即向不穿制服的男性分发白色羽毛。

菲茨杰拉德将那些没有为英格兰而战的男人视为“对国家的需要充耳不闻或漠不关心”，通过让女性使用白羽毛，他将向她们表明，她们“面临着比她们可怕得多的危险等待着她们”他们可以战斗的任何东西”。

这个想法很快就产生了效果，开始席卷整个英格兰。各地的女性都会听到女性赠送羽毛的故事，或者在报纸上读到这些男性如何因“推卸责任而不出面”而感到羞耻。

向平民男性分发白羽毛的女性被称为白羽旅或白羽骑士团的成员。在英格兰，女性一直是次要的性别，被男性同行的统治地位所掩盖，尤其是在政治舞台上。

但是当英国加入战争时，他们被允许，事实上，鼓励他们参与战争，他们以极大的活力抓住了这个机会。白羽运动在英国女性中广受欢迎，因为它让她们觉得自己是狂热的英国爱国者。

白羽妇女开始将自己视为英国精神的守护者，并且通过她们的招募工作，她们将确保所有男人都为英国国旗履行职责。妇女被禁止作为战斗人员参加战争，她们被迫待在家里，等待丈夫或亲戚在战壕中死去。

白羽战役让他们有机会积极参与战争，并通过派遣更多士兵来帮助英国军队。此外，白羽毛使他们获得了对通常统治他们的人的权力。

这种性别权力的逆转是女性很少有的机会，更不用说政府认可的机会了。这些女人成了那些试图逃离战斗的平民男人的厄运预兆，他们不再是次要的性别。

菲茨杰拉德敏锐地了解到，对于年轻的英国人来说，有比在某个外国战场上惨死更可怕的事情。该活动展示了对男性气质如何运作以及白羽直接影响这种性别结构的深入了解。

对英国青年可能造成的最具毁灭性的打击是突然意识到女人的羞耻和不赞成。战争和男子气概长期以来一直相互联系在一起，许多人认为成为一名战士是男子气概最有力和令人印象深刻的表现。

在二十世纪和新千年中，这种观念在很大程度上被推翻了，一个人不再需要成为一名军人来维护他们的男子气概。但是，在英国仍然坚持将战争视为荣誉之地或男孩成为男人的事件的古老理解。

第一次世界大战是这个概念开始受到质疑的时刻。人们刚刚开始明白，从对立的战壕里用机关枪互相扫射远非两个剑客之间的激烈决斗，然而这些年轻人仍然从小就相信为国家而战是男子气概的缩影。

英国领导人认为这将是一场短暂的战争，志愿军将充分壮大他们的队伍。即使这场战争显然将是一场漫长而代价高昂的战斗，政府仍拒绝征兵。

大多数民主政府不希望实施一项草案，该草案将合法地让他们国家的男性公民拿起武器并游行到他们的死亡。每个国家都希望民族主义和爱国热情能够在他们的队伍中充满愿意相信这一事业的人。

不幸的是，情况并非总是如此，尤其是在如此大规模的战争中。一群人冲上战场成为英雄的日子已经一去不复返了。许多男人对自己的男子气概感到满意，不再觉得有必要在战场上用自己的鲜血和这么多的死亡来证明这一点。

在1917年和1918年，英国开始转向征兵，因为很明显这些身体健全的人必须被迫加入武装部队。这不是关于选秀是否道德的争论，而是一个迹象，表明尚武男子气概的时代开始溜走。

在战争中战斗不再是一种荣誉，而是开始成为一种强制。虽然男子气概正在发生变化，但这种转变还远未完成，许多男人仍然不自觉地将战争与男子气概等同起来。

通过利用这些平民男性对男性能力不足的恐惧，白羽运动直击正在改变的男性性别认同的核心。英国的宣传工作极其关注性别问题，尤其是男性气质问题。大多数张贴者都以这样或那样的方式质疑一个人的责任。

有些人以保护妇女为中心，而另一些人则问，如果他的孩子问父亲“爸爸，你在第一次世界大战中做了什么？”其中最引人注目的性别宣传是使用普通的英国女性作为军队的招募人员。

但英国政府并没有袖手旁观，坐等这些女性接手这项事业。当权者，特别是招聘部门的当权者，意识到这些女性对男性的影响。“许多记者指出，招聘讲座并不是接触工人和最重要的招聘机构、他的妹妹或爱人的最佳方式。”

政府在战争开始时被法律禁止在英格兰境内使用征兵制，因此他们在这场鼓励妇女参加这场战斗的宣传运动背后投入了大量精力。

英格兰各地张贴的宣传海报不仅针对男性，还针对母亲、姐妹和情人。一张这样的宣传海报描绘了两名妇女和一名年幼的孩子望着窗外离开的英国士兵队伍。

英国政府正在推动这些妇女接受为她们征兵的标准。妇女可以成为征兵的替代方法；他们在运送年轻人上战场方面几乎同样有效。

诸如此类的招聘方式立即被公众贴上了攻击和操纵性别结构的标签，但政府愿意接受这种批评。一个英国女人对一个未入伍的男人屈服的权力是英国打算最大限度地使用的一种武器。

通过这种方式，英国女性自己成为了一种会走路、会说话的战争宣传形式。当一个熟人或任何年轻女性向同一个男人赠送一根白羽毛时，一张贬

低或指责的海报会让一个平民男人的感受增加一百倍。

二、用羽毛攻击男子气概

男子气概一直是一个脆弱的概念，尤其是对于那些努力达到他们认为的男子气概标准的男人来说。这些英国人在重男轻女的文化中长大，这种文化相信并教导男人是社会的顶峰。

成为一个软弱的人意味着你不会受到蔑视，衡量男子汉气概的标准不是武力，而是一个人的生活方式。对一个人来说，没有什么比被指责缺乏男子气概更糟糕的了。

被描绘成一个不愿战斗的懦夫是一种让这些男人看起来像女人的指责，而将男人女性化是一种巨大的侮辱。英国人愿意为捍卫自己的男子气概而战斗和牺牲，并向周围的人证明他们达到了那个标准。

正是男性身份如此脆弱的观念让白羽运动如此强大。给一个穿着便服的男人一根白羽毛确实是一个绝妙的策略，因为它在很多不同的层面上都起作用。

这不仅让男人因为没有入伍而感到羞耻，而且还让他们觉得自己配不上这些女人。性征服和阳刚之气都是让年轻的英国男性对自己的男子气概感到安全的重要组成部分。

一个年轻人除了知道女人渴望他并且他能够获得他渴望的对象之外，还想要什么？英国妇女被灌输的观念是，那些无法面对战斗和为国家而战的男人是不合适的丈夫和父亲。

女人会拒绝与不穿制服的男人一起出现在公共场合，并会蔑视那些没有入伍的人。当他们只想要一个心甘情愿的女人来证明他们的男子气概时，多情的年轻人的性欲是对付他们的有力武器。

在这方面，收到一根白羽毛是比女人拒绝与男人一起出现在公共场合更严厉的打击。这是一场表演，一位迷人的年轻女子会在公共场所走到一个男人面前，并给他一个她永远不会想要像他这样的男人的象征。

这对一个男人对自己性取向的看法和他吸引女人的能力来说是一个突然的、意想不到的打击。这个计策的妙处在于，白羽显然解决了这种不安全感，男的参军就可以原谅，女的也可以秀恩爱。

当西蒙兹先生从一位迷人的英国女人那里得到一根白色羽毛时，他还是一个只有17岁的小男孩。收到羽毛后，西蒙兹立即冲向最近的招募人员并应征入伍。

西蒙兹回忆说，几天后他遇到了同一位女士在做招聘演讲，她把西蒙兹叫上了台，这次她穿着制服。她泪流满面，从西蒙兹手中夺回羽毛，回敬了他一个长长的吻。

这是一种行为，对于其他得到白羽的人，甚至是没有得到白羽的人来说，都是一种榜样。这些男人以白羽毛的形式受到批评，如果他们通过入伍纠正了这个问题，那么他们就会得到女人的爱作为回报。

如果他们只是入伍，就可以获得性征服的感觉和重申的男子气概。但白羽运动剥夺的不仅仅是这些英国人的性欲。该运动的主要焦点是比简单的欲望和性欲更深刻的东西。

这些女人，以及她们背后的军人，正在攻击的是男人的男子气概的安全感。这可以通过取消女性的性欲来实现，但当用诸如懦夫或羞耻之类的词来攻击她们时，这是一个更残酷的伤害。

无论在哪个时代、何种情境下，西方社会的性别结构中始终存在以怯懦作为反抗男性气质的武器。无论是在战场上还是在校园里，“胆小鬼”这个词对于一个男人对他的男子气概的看法来说都是非常重要的。

这是一个被扔下的手套，是对被侮辱的人的挑战，以证明自己比懦夫更好。白羽之所以如此有效，是因为它是懦弱的物理象征，是有目共睹的。

当一个人被授予一根白羽毛时，无论是否值得，他都被标记为胆小鬼，只有一条真正的途径可以彻底消除他男子气概上的这一瑕疵。让一个女人来送羽毛是绝妙的绝招，是完美的信使。

如果一个人称平民为胆小鬼而不应征入伍，至少这个人可以使用武力自卫。但是没有一个正派的英国男人会在不进一步损害他的荣誉的情况下殴打一个女人。

收到一根羽毛让平民开始质疑自己，这让他们觉得周围的人认为他们不如人，是可怕的、没有胆量的可怜虫。虽然这个判断显然是不正确的，那是一个男子气概发生变化的时代，也是一场前所未见的战争。

羽毛是让英国人审视自己并试图确定他们是否是真正的男人所必需的。这对这些人来说，是一个来之不易的答案，唯有加入军队，他们才能终于摆脱疑虑。

虽然白羽战役，或者恰当地说是菲茨杰拉德海军上将，巧妙地选择了他们的目标和方法，但这并不意味着战役顺利进行。

白羽旅的女人们，在寻找真正值得的“懒鬼”，将自己的白羽耻辱交给他们时，经常会遇到麻烦。

三、不值得的受害者

他们选择目标完全是根据外表。对于那个时代的英国女性来说，构成真正男人的品质完全是外在的。只有可见的阳刚之气足以安抚这些女性，足以阻止她们伸出一根白羽毛。

如果一个男人的着装、年龄和活力似乎符合平民形象，那么它们就是接受懦弱白羽的潜在标志。这种选择标准在某些方面是准确的，因为“偷懒者”女性正在寻找的肯定不会穿着英国军队的制服。

然而这些女人似乎忘记了穿便服并不一定意味着男人没有入伍，或者他过去某个时候没有入伍。这是白羽战役垮台的开始，开始出现这些女人出去羞辱那些不应该受到如此严重侮辱的男人的情况。

维多利亚十字勋章是授予英国军人的最高军事勋章。它被授予“最显著的勇敢，或一些大胆或卓越的英勇或自我牺牲行为，或在敌人面前极端忠于职责。

“这枚勋章非常重要，通常由英国君主授予应得的士兵。一名年轻的英国军官因在东线的英勇行为而返回伦敦。他被带到白金汉宫，在那里他被国王亲自授予维多利亚十字勋章。

在获得勋章后，该男子回到了他的旅馆，换上了便装。当天晚些时候，当他漫步在城市中时，一群傲慢的年轻女孩向他走来并送给他一根白羽毛来嘲笑他的懦弱。

这名士兵觉得非常讽刺的是，在同一天，他被授予该国最大的勇敢奖章，同时他还被授予了最具辨识度的懦弱象征。男人显然对这一举动并没有太大的反感，因为与英国国王相比，一群年轻女孩在意识形态上算不上什么对手。

但与此同时，它也显示出这些白费力气的交付有多么不准确。如果说这些女人选择把服兵役和勇敢作为评判男人的标准，那么这个年轻的军官就是一个真正男人的完美典范。

可白羽女的判断力实在是太偏了，就算是最伟大的军人男子气概的典范，也会被误认为是胆小鬼和懒鬼。虽然这名士兵并没有因为收到一根白羽毛而受到冒犯，但也有更多侮辱和可耻的例子。

这些标志被授予那些不应该受到这种公共攻击的人。许多人很早就去打仗了，但在战壕中发生的血腥战斗中以某种方式受伤。如果这些伤口足以使他们丧失行动能力，那么这些人就会被送回英国。

有些人会在休养期间留下来，而另一些人则受了重伤，再也无法战斗。当这些士兵留在伦敦或其他英国城市时，他们有时会穿便装，因为他们在伤残休假期间不需要遵守军方的着装政策。

但是穿着这种着装，他们看起来就像普通的平民男人一样，这让他们很容易收到白色羽毛。当一位受伤的退伍军人收到一根羽毛时，这是一种可怕的侮辱。

其中一些遭遇成功地结束了，比尔劳伦斯是一名受伤的士兵，穿着便服乘坐火车穿越全国。他的伤口在腰部，虽然又严重又难看，但当他穿好衣服时很容易就看不见了。

一名英国妇女因他的怯懦而搭讪他，并试图在火车站羞辱他。劳伦斯先生立即拉起他的衬衫，向女人们展示他的战斗伤疤，并斥责她太残忍了。

这位女士对自己的行为感到非常尴尬，以至于她把劳伦斯先生带回了她的房子，在那里她“在床边放了一瓶威士忌，脱掉所有衣服，上床睡觉，然后说随心所欲赢得它”。

就像西蒙兹先生对他的白羽毛的经历一样，劳伦斯先生的女袭击者用性恩惠来报复她对他男子气概的错误判断。

现在，尽管这位女士可能试图弥补她的错误，但劳伦斯先生评论说，如果他是“一个脾气暴躁的男人，她可能会得到他们所谓的口误”。

从这个陌生人判断他为自己的国家捐出的金额来看，他显然非常生气。其他关于服务不足的白羽的说法甚至没有以这种“幸福的结局”结束，而是让双方都受到了情感上的伤害。一位名叫鲁本·法罗的老兵在前线的一场战斗中一只手被炸掉后，被送回了英格兰。

他身穿便服乘坐有轨电车，双手插在裤兜里。一个女人走到他面前，非常严厉地问他为什么要逃避他对国家的责任。法罗先生什么也没说，只是平静地站起来，用手掌抵着她的脸。

这名女子吓坏了，连忙道歉，然后逃离了汽车。当法罗先生被问到他愿意为他的国家付出什么时，他对这次相遇感到痛苦，这个问题他已经给出了强有力的答案。

这就是白羽运动开始遭到严厉批评的时刻。许多人从一开始就质疑这样一场运动的道德性，但现在这些白羽妇女开始指责为国服役负伤的退伍军人，公众开始对这种宣传策略产生更大的问题。

随着战争的拖延，这些事件的发生频率只会增加，因为越来越多的人带着战伤被送回英国。这些女人错误地认为，男子气概只有穿着制服才能体现出来，而这些受伤的男人则证明，战士的印记在衣服下面、身体上和精神上都有。

白羽的妇女们承担了这项任务，因为她们相信自己是爱国者，是战争努力的宝贵工具。但是她们针对英格兰男人的行为开始引起强烈抗议，很快白羽的女人就面临着性别批评的严厉批评。

四、严酷的反响

白羽运动是对男子气概的明显攻击，是在追求全国征兵过程中对性别的公然操纵。这些女人的动作没有任何微妙之处，她们的手段是有目共睹的。

性欲的退缩和对男性的公开羞辱是经过深思熟虑的招募行动的明显迹象。白羽运动背后的性别攻击的公众认知并没有降低它的效果，但也带来了对那些敢于参与的女性的厌恶和仇恨。

这是一场爱国运动，但它仍然是一种卑鄙的行为，一种为了国家利益而伤害年轻英国人的行为。这场运动成功的原因之一是这些英国女性被认为是天真、美丽和纯洁的。女性是比较温和的性别，这就是为什么她们的批评会造成如此痛苦的原因。

但正如所描述的那样，这些女性粗暴地操纵男性身份的行为是“对女性气质的巨大扭曲”。当白羽女子为国效忠到这种不道德的地步时，她们的纯真就被玷污了。

当他们将一根羽毛插进男人夹克的扣眼时，美丽的年轻面孔会扭曲，变成仇恨的冷笑。失去了女性气质，女性应该是善良和关怀的，是国家的母亲。女性不应该有这种程度的残忍和恶意。

在战争初期的伦敦，三个女人与两个英国人对峙，“其中一个女孩是个漂亮的姑娘。正如她所想，她羞辱了一个年轻人，把一根白色的羽毛插在他的扣眼上，一时的轻蔑表情毁了她漂亮的脸”。

这个场景是白羽运动如何影响女性的完美例子。这是女性气质被感知方式的变化。女性失去了纯洁的气质，英国人对她们的女性形象变得如此厌恶。

这场运动是由英国军方以菲茨杰拉德海军上将的形式发起的，但即使是顽固的招募代理人也发现以这种方式使用白色羽毛有些令人厌恶和可耻。

陆军征兵中士库尔森克纳汉相信使用女性征兵员，但即使是他也认为使用白羽毛是卑鄙的。根据克纳汉中士的说法，“送出或献上白羽毛，远非证明你的爱国心，只能证明你无知、粗俗和无礼，这是不可原谅的。”

这条评论尤其直接来自招聘官，表明虽然招募女性可能是可以接受的，但白羽旅跨过了本不该跨过的道德障碍。根据定义，招募和宣传可能是寻求满足人们的欲望和恐惧的工具。

然而，赠送一根白羽毛是一种过分的操纵。白羽运动并没有发挥人性中的善良；报效国家的冲动，勇气，保护亲人的愿望。相反，它利用了男人的缺陷、自我意识、对失败的恐惧和性欲。

宣传旨在通过鼓舞士气而不是打击他们的信心来招兵买马。以耻辱感而不是爱国精神将人送上战场是错误的方式。通过采取这种努力并选择以这种方式攻击男性，白羽女性将自己置于公众的十字准线上，公众对男性的堕落感到厌恶。

一位名叫巴克豪斯的退伍军人向BBC讲述了他两个朋友的故事，以及白羽运动如何对他们的死亡负责。他的两个朋友都被爱国的年轻女性给了一根白羽毛，以“鼓励”她们参军。

第一个是巴克豪斯的堂兄，他太年轻不能入伍。可白羽旅在选择目标上出了名的失准，这个少年尽管不符合条件，却被赋予了懦弱的象征。他随后非法参军，参战，并在一次战斗中被炸飞。

巴克豪斯的另一个朋友年纪太大，不能打架，尽管他想打架。当他被赐予白羽而无法通过参军来挽回荣誉时，他被罪恶感逼疯了。类似的故事在整个英格兰都广为流传，朋友和兄弟们得到了一根白羽毛，然后冲上战场，结果却死了。

错误不在于发射子弹或埋设地雷的德国人，应该受到责备的是妇女。如果没有他们不道德的招募活动，许多英国人会活得很好。随着对竞选的愧疚和厌恶开始滋长，白羽女们也慢慢的变成了敌人。

一个坚忍的英国女人告诉她的男人“走！”的象征不存在了，留下的形象没有任何美感。白羽之战将这些女性招募者变成了轻蔑、报复心强的女性，她们在赐予死亡之吻的同时，也赐予了白羽。

女权主义不再是天真纯洁的领域，白羽教会了英格兰，即使是更美丽的女性，她们的灵魂也有残忍。

五、运动的后果和影响

白羽运动对英格兰的男性和女性性别认同造成了严重破坏。两种性别都未能毫发无损或保持不变地逃脱战争。对于男人来说，他们遭到了他们想要保护的女人的残酷袭击。

英国男子气概的弱点和弱点被女性暴露并利用来进行招聘工作。一根白羽毛会在任何接受过它的人身上留下印记，这是一种他们无法忘记的耻辱，无论这样的判断有多么不准确。

然而，这种不公正的攻击几乎增强了男子气概。第一次世界大战后，白色羽毛在英格兰再也没有被用作招募工具。随着竞选活动引起的反感，男人们开始意识到，这种懦弱的象征不应该伤害他们的男子气概。

战争期间留在后方的人不再是地球上的败类。也许他们没有那么勇敢，但他们再也没有受到如此轻蔑和不尊重的对待。在当今世界，白羽将完全无效，全志愿军成为西方的标准。

由于这些策略，男子气概得到了发展。男人以不同的方式理解他们的职责和身份。白羽运动在促成这种转变方面发挥了重要作用，不是通过做好事，而是通过造成足够大的破坏，使对男子气概的旧理解显得有缺陷。

而女性气质，似乎也因为白羽旅的举动而变得更糟了。但他们再也没有受到如此轻蔑和不尊重的对待。在当今世界，白羽将完全无效，全志愿军成为西方的标准。

由于这些策略，男子气概得到了发展。男人以不同的方式理解他们的职责和身份。白羽运动在促成这种转变方面发挥了重要作用，不是通过做好事，而是通过造成足够大的破坏，使对男子气概的旧理解显得有缺陷。

而女性气质，似乎也因为白羽旅的举动而变得更糟了。但他们再也没有受到如此轻蔑和不尊重的对待。在当今世界，白羽将完全无效，全志愿军成为西方的标准。由于这些策略，男子气概得到了发展。

男人以不同的方式理解他们的职责和身份。白羽运动在促成这种转变方面发挥了重要作用，不是通过做好事，而是通过造成足够大的破坏，使对男子气概的旧理解显得有缺陷。

而女性气质，似乎也因为白羽旅的举动而变得更糟了。男人以不同的方式理解他们的职责和身份。白羽运动在促成这种转变方面发挥了重要作用，不是通过做好事，而是通过造成足够大的破坏，使对男子气概的旧理解显得有缺陷。

而女性气质，似乎也因为白羽旅的举动而变得更糟了。男人以不同的方式理解他们的职责和身份。白羽运动在促成这种转变方面发挥了重要作用，不是通过做好事，而是通过造成足够大的破坏，使对男子气概的旧理解显得有缺陷。

而女性气质，似乎也因为白羽旅的举动而变得更糟了。在白羽运动之前，女性被认为是完美的招募者。女性的有效性是该运动被视为一种策略的全部原因。女性可以通过这种方式成为爱国者，她们可以通过积极招募来帮助战争。

但是公众对白羽分配的反应和女性在做这件事时的态度引起了人们对这个角色的认真反思。女人不应该因为将年轻的英国人送往他们可能的死亡而感到如此高兴。

他们也不应该与已经尽了自己的一份力量并且应该不受干扰地生活的退伍军人搭话。但这两件事都发生在公众视野中，这种参与已经不再是一种爱国主义行为。

再也不会要求女性采取这种羞辱行动，她们的工作是支持她们的男人，永远不要再羞辱他们。由于这个失误，女性在战时失去了一部分责任。

她们可以支持战争，但女性再也没有像在白羽战役期间那样活跃。强迫她的男人参战或蔑视那些没有参战的人不再被视为女性的角色。随着年龄的增长，白羽妇女的行为突显了围绕此类行为迅速增长的耻辱感。

BBC要求任何曾经参加过白羽运动的女性写信并评论她们的经历和动机。考虑到被赠送白羽毛或看到被赠送白羽毛的男性人数之多，参与的女性至少也有数千人。

但是在这个请求中，只有两个女人写信声称她们在第一次世界大战期间给了一根白羽毛。这种缺乏回应表明女性气质在白羽运动中发生了多大的变化。

曾经是一种鼓励的、可以接受的爱国行为变得如此卑鄙，以至于即使在四十年后，妇女们也不愿承认参与其中。

由于白羽运动及其对男子气概的攻击，两种性别角色都发生了一些变化。在这种情况下，雌性可能是侵略者，但它们绝不会毫发无损地逃脱这种操纵性的招募策略。

六、笔者认为

每当特定的性别角色受到攻击时，整个性别系统都会感受到这种变化的涟漪。通过使用女性气质来攻击男性气质，英国招聘人员做出的决定最终会导致这两种性别认同发生转变。

乍一看，似乎只有男子气概受到了白羽战役的影响，尤其是考虑到他们是目标而不是袭击者。然而，由于公然和公开的操纵，女性身份也受到了批评。

从这个角度来看这些事件可能会引发关于性别的激烈争论，但这是另一个问题了。最重要的是要了解，白羽运动并不是性别认同的片面转变。

这种公然的操纵使男女双方都受到了伤害，而且双方都没有像以前那样以同样的标准从战争中走出来。由于这场运动产生了如此严重的后果，没有任何英国女权组织敢再次以这种方式使用白羽毛。

参考文献

【1】迈克尔：《大战期间在伦敦》伦敦出版社，1935年。

【2】古莱斯：《我们儿子的血》麦克米伦出版社，2002年。

【3】亚当斯：《英国的征兵争议》俄亥俄州出版社，1987年。

【4】库尔森：《一个招聘官的经历》霍德和斯托顿出版社，1915年。

【5】妮可莱塔：《女性爱国主义与伟大战争的记忆》英国研究杂志，1997年。

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